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泰拳知識普及:起源泰國古戰場

2011-06-01 17:39:11 / 個人分類:運動技藝

凶狠程度甚于武術

  泰拳,在泰語中叫做“摩易泰”,英語為“ThaiBoxing”。擁有五百多年歷史的泰拳,一直被世人視為最凶悍殘酷的體育運動

  泰國拳擊術是在古代長期戰鬥的歷史中演變發展起來的。泰人的祖先很早就創立並運用它來保家衛國。泰拳在軍事上自古以來就受到重視,現在仍作為泰國軍隊肉搏戰術訓練的內容之一。長期以來,幾乎沒有一個泰國男子不懂得泰拳。

  無論是在首都曼谷,還是在偏僻鄉村,到處都設有拳賽館。泰國古稱暹羅國,關於泰拳的起源,有幾種說法。

  一說是古暹羅王所創造。據傳,公元1560年(泰國佛歷2103年),緬甸與暹羅發生戰爭。在一次戰鬥中,暹羅王那尼遜被俘。緬王知道暹羅王是一位著名的搏擊高手,於是提出讓暹羅王與緬甸的拳擊冠軍比武,如能獲勝可被釋放回國。

  結果暹羅王用凶狠的膝撞、腳踢、肘擊等招法擊敗對手取得。暹羅王回國受到英雄凱旋船的歡迎。他根據自己的搏擊經驗創造了一套在戰場上肉搏格鬥的技術,傳授給將士,並取名為“泰拳”。並被公認為國技而流傳至今。

  一說是暹羅一勇士為泰拳開山祖師。在緬甸與暹羅的一次戰爭中,勇士赤手空拳與十幾名緬甸士兵相遇。以泰拳與之搏鬥,擊傷所有對手,回國後受國王嘉獎並讓他傳授和訓練士兵。

  一說是根據一種叫“藩藍”的古拳演變而來。十六世紀初,當時處於“拍納尼遜”朝代,為了抵抗外族侵犯,規定軍人都要練習一種叫“藩藍”的古拳法。

  以圖提高泰國軍隊戰士的徒手格鬥能力。這種“藩藍”即為現代泰拳的雛形。古“藩藍”拳法注重發揮人的因素,認為人體任何部位都可以用作攻擊武器。招式有頭撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀頂、摔跤、拳打、腳踢、膝頂、肘擊等。

  古代戰爭是以消滅敵人為准則,拳法無論怎樣狠毒凶殘,也不算過份。但在的擂台上比拳,則許多陰狠招式,並不符合眾的願望。經過幾百年拳師們的反覆實踐,去蕪存菁,將許多奇招怪工加以改造、刪除,且于近代引進西洋拳比賽方式,身體進攻器官最終只限於拳、肘、膝、腿。拳法與西洋拳幾近相似,肘有幾種方向的擊法,膝也有衝、踢、掃、擊各法,腿法有掃、踢、蹬、踹、點等。古代名師各法複雜的拳法終於達到“萬法歸宗”的最市境界。1970年8月,泰國拳擊議會成立,一掃各武館各自為政的局面,統一大局,使泰拳走向技藝的最高峰。

  古泰拳概況

  據已拳壇評論家博里。素旺叻憶述,玫瑰園內首日拳賽,于廣闊校園草坪上舉行,以土地為擂台,為期一天。後拳場當局于廣場上搭一高約四尺之方形平台,作為比賽用。

  當時尚屬纏麻式拳擊時代,拳師交斗,採用粗麻捆縛拳頭,至手腕或肘彎部位,頭戴吉祥圈,或以符巾束發,用浴布折成厚枕墊護下部。

  拳師搭配,無分體重,只要雙方同意,即可比賽。每場賽事,通常有拳師五對比斗,每對拳規定十一局決勝,每局五分鐘,一分鐘打斗,四分鐘休息,局終以擊鼓為號。台上有拳証(即裁判),監管拳師操行,吹笛施發停止或續戰訊號。

  拳賽結局有三種:

  1.某方拳師服輸或被擊;

  2.雙方本領相若路途判和;

  3.兩方若斗至終場即當和論。

  拳師出場程序也與今日的比賽不同,當第一對拳師比完一局休息時,由第二對拳師接替出場,打一局,然後首對繼續比賽,如此輪流接續比賽,直至全部五對拳師賽完為止。

  玫瑰園拳場時代,拳師均注重技術與智力,拳術方面,可劃分東北部、南部、中部與京畿四大宗系。

  東北部拳法以柯叨為中心,注重攻擊,擅用腿高踢及擺拳招數,作風大刀闊斧,勁力雄猛。待敵架式以高樁直立,兩足前後溜動變換位置,腿招精妙為特色。

  南部拳法以猜耶為宗主,其技寓攻于守,善用三宮步法,架式多採曲膝抵身,虛步邁行抵御下盤腿攻,素以膝、肘技術精良著稱,一式“撲殺技”,尤廣受稱頌。

  其他系統雖不如上述兩宗名氣大,但也有其獨特風格,中部華富里之拳師,擅用拳招直擊,出手准勁,剛銳灑脫。京畿拳師,極重視體能訓練,且多兼修西洋拳,故拳頭蠻狠,內勁尤佳,體力多占優勢。

  南北高手入京參與擂台賽之後,各地拳法,得以發揚于世。內地拳師陸續留京傳技,全國各地拳術,漸而融匯貫通,同時,西洋拳法亦漸混合于傳統暹羅拳技中,對泰拳術發展,有錦上添花效果。自此泰拳術得以統一,昔日繁複的招數,經擂台比賽不斷冶煉而產生精華,遂形成今日泰拳的基本技術。

  古泰拳軼事

  當時拳師甚迷信,崇尚原始之巫法,名手出賽之前,多依循古老風習,恭請高僧或巫師,為之念咒或舉行宗教儀式作福,用符號與法粉飾身,又有用藥液塗搽。例如“頌交”拳館拳師,喜以黃姜油搽身,成眩目赭黃色,或如南部高手乃茵,經常泅沐于藥湯之中,久而全身皮膚變青黑色,說是可以強身,抵御攻擊。

  在裝飾方面,大部分拳師打斗時仍佩戴吉祥圈,南部拳師則代之以符頭巾,搏擊時偶被擊歪,對方必自動退讓,予以移正機會,然後再斗,以示對聖靈之物的尊重,也反映出昔日拳師以技服人,而不是恃蠻力爭勝。除吉祥圈外,拳師還極重視佩戴的避邪物,即以符布折成帶狀,內藏符條或佛象,結于臂間,深信可以藉此增強內力,及獲得化險為夷的護身神效。

  昔日成名拳師,年齡都在二十五至三十歲之間,十八九歲之青年拳師,通常不受重視,稱為“童拳”。偶有老輩好手登台,年逾不惑亦不足為怪。

  體重方面無等級分別,拳師比武,以小擊大情形,屢見不鮮,因可自恃技高及智勇。玫瑰園時期最出色拳師,幾乎全屬57公斤至60公斤間,過65公斤之重型拳師,寥寥可數。

  古代泰拳比賽,拳師以粗麻纏捆雙拳,有其重要意義,因為手是主要武器,經纏麻後,可使拳腕強硬有勁,在進攻與擋架都有利。

  所謂粗麻,實是任何麻繩均可使用,在玫瑰園至國柱拳場時代,拳師所用麻繩,多屬以棉線卷成的棉繩。通常拳師應用的棉麻,長約二十至二十五米,分為兩捆。捆縛方法,自臂腕迨纏至末段一米長繩尾,即扎緊拳頭,由於其表面粗糙不平,出賽前經師傅含水噴向拳背,麻繩吸入水後發脹,更為堅硬,破壞力陡增。

  據說有以洗米水塗上拳背,甚至沾之以混有玻璃或碎石之粘液,以加強拳部殺傷力。

  纏麻方式,有地域性之分。東北部拳師擅腿擊,踢得高而勁猛,因此所用縛拳棉麻較長,捆縛拳頭、前臂至肘彎,以助抵擋腿攻。中部華富里拳師主用直拳,拳招快而准,故所用棉麻較短,纏拳至腕部。南部拳師重肘膝技法,善于內園揮肘所劈,縛拳棉麻長短不一,拳師各沿其法。北部南幫府拳師,尚有赤拳上陣者。

  自柴廠拳場時期始,泰拳比賽引進西洋拳賽的許多規則,比如取消纏麻方式,代之以戴拳擊手套進行比賽。這就為泰拳走向世界,為國際武術界認識和接受奠定了基礎。

  以上摘自 新浪網 供大家學習參考

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