凶狠程度甚于武術

　　泰拳，在泰語中叫做“摩易泰”，英語為“ThaiBoxing”。擁有五百多年歷史的泰拳，一直被世人視為最凶悍殘酷的體育運動。

　　泰國拳擊術是在古代長期戰鬥的歷史中演變發展起來的。泰人的祖先很早就創立並運用它來保家衛國。泰拳在軍事上自古以來就受到重視，現在仍作為泰國軍隊肉搏戰術訓練的內容之一。長期以來，幾乎沒有一個泰國男子不懂得泰拳。

　　無論是在首都曼谷，還是在偏僻鄉村，到處都設有拳賽館。泰國古稱暹羅國，關於泰拳的起源，有幾種說法。

　　一說是古暹羅王所創造。據傳，公元1560年(泰國佛歷2103年)，緬甸與暹羅發生戰爭。在一次戰鬥中，暹羅王那尼遜被俘。緬王知道暹羅王是一位著名的搏擊高手，於是提出讓暹羅王與緬甸的拳擊冠軍比武，如能獲勝可被釋放回國。

　　結果暹羅王用凶狠的膝撞、腳踢、肘擊等招法擊敗對手取得。暹羅王回國受到英雄凱旋船的歡迎。他根據自己的搏擊經驗創造了一套在戰場上肉搏格鬥的技術，傳授給將士，並取名為“泰拳”。並被公認為國技而流傳至今。

　　一說是暹羅一勇士為泰拳開山祖師。在緬甸與暹羅的一次戰爭中，勇士赤手空拳與十幾名緬甸士兵相遇。以泰拳與之搏鬥，擊傷所有對手，回國後受國王嘉獎並讓他傳授和訓練士兵。

　　一說是根據一種叫“藩藍”的古拳演變而來。十六世紀初，當時處於“拍納尼遜”朝代，為了抵抗外族侵犯，規定軍人都要練習一種叫“藩藍”的古拳法。

　　以圖提高泰國軍隊戰士的徒手格鬥能力。這種“藩藍”即為現代泰拳的雛形。古“藩藍”拳法注重發揮人的因素，認為人體任何部位都可以用作攻擊武器。招式有頭撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀頂、摔跤、拳打、腳踢、膝頂、肘擊等。

　　古代戰爭是以消滅敵人為准則，拳法無論怎樣狠毒凶殘，也不算過份。但在的擂台上比拳，則許多陰狠招式，並不符合眾的願望。經過幾百年拳師們的反覆實踐，去蕪存菁，將許多奇招怪工加以改造、刪除，且于近代引進西洋拳比賽方式，身體進攻器官最終只限於拳、肘、膝、腿。拳法與西洋拳幾近相似，肘有幾種方向的擊法，膝也有衝、踢、掃、擊各法，腿法有掃、踢、蹬、踹、點等。古代名師各法複雜的拳法終於達到“萬法歸宗”的最市境界。1970年8月，泰國拳擊議會成立，一掃各武館各自為政的局面，統一大局，使泰拳走向技藝的最高峰。

　　古泰拳概況

　　據已拳壇評論家博里。素旺叻憶述，玫瑰園內首日拳賽，于廣闊校園草坪上舉行，以土地為擂台，為期一天。後拳場當局于廣場上搭一高約四尺之方形平台，作為比賽用。

　　當時尚屬纏麻式拳擊時代，拳師交斗，採用粗麻捆縛拳頭，至手腕或肘彎部位，頭戴吉祥圈，或以符巾束發，用浴布折成厚枕墊護下部。

　　拳師搭配，無分體重，只要雙方同意，即可比賽。每場賽事，通常有拳師五對比斗，每對拳規定十一局決勝，每局五分鐘，一分鐘打斗，四分鐘休息，局終以擊鼓為號。台上有拳証(即裁判)，監管拳師操行，吹笛施發停止或續戰訊號。

　　拳賽結局有三種：

　　1.某方拳師服輸或被擊；

　　2.雙方本領相若路途判和；

　　3.兩方若斗至終場即當和論。

　　拳師出場程序也與今日的比賽不同，當第一對拳師比完一局休息時，由第二對拳師接替出場，打一局，然後首對繼續比賽，如此輪流接續比賽，直至全部五對拳師賽完為止。

　　玫瑰園拳場時代，拳師均注重技術與智力，拳術方面，可劃分東北部、南部、中部與京畿四大宗系。

　　東北部拳法以柯叨為中心，注重攻擊，擅用腿高踢及擺拳招數，作風大刀闊斧，勁力雄猛。待敵架式以高樁直立，兩足前後溜動變換位置，腿招精妙為特色。

　　南部拳法以猜耶為宗主，其技寓攻于守，善用三宮步法，架式多採曲膝抵身，虛步邁行抵御下盤腿攻，素以膝、肘技術精良著稱，一式“撲殺技”，尤廣受稱頌。

　　其他系統雖不如上述兩宗名氣大，但也有其獨特風格，中部華富里之拳師，擅用拳招直擊，出手准勁，剛銳灑脫。京畿拳師，極重視體能訓練，且多兼修西洋拳，故拳頭蠻狠，內勁尤佳，體力多占優勢。

　　南北高手入京參與擂台賽之後，各地拳法，得以發揚于世。內地拳師陸續留京傳技，全國各地拳術，漸而融匯貫通，同時，西洋拳法亦漸混合于傳統暹羅拳技中，對泰拳術發展，有錦上添花效果。自此泰拳術得以統一，昔日繁複的招數，經擂台比賽不斷冶煉而產生精華，遂形成今日泰拳的基本技術。

　　古泰拳軼事

　　當時拳師甚迷信，崇尚原始之巫法，名手出賽之前，多依循古老風習，恭請高僧或巫師，為之念咒或舉行宗教儀式作福，用符號與法粉飾身，又有用藥液塗搽。例如“頌交”拳館拳師，喜以黃姜油搽身，成眩目赭黃色，或如南部高手乃茵，經常泅沐于藥湯之中，久而全身皮膚變青黑色，說是可以強身，抵御攻擊。

　　在裝飾方面，大部分拳師打斗時仍佩戴吉祥圈，南部拳師則代之以符頭巾，搏擊時偶被擊歪，對方必自動退讓，予以移正機會，然後再斗，以示對聖靈之物的尊重，也反映出昔日拳師以技服人，而不是恃蠻力爭勝。除吉祥圈外，拳師還極重視佩戴的避邪物，即以符布折成帶狀，內藏符條或佛象，結于臂間，深信可以藉此增強內力，及獲得化險為夷的護身神效。

　　昔日成名拳師，年齡都在二十五至三十歲之間，十八九歲之青年拳師，通常不受重視，稱為“童拳”。偶有老輩好手登台，年逾不惑亦不足為怪。

　　體重方面無等級分別，拳師比武，以小擊大情形，屢見不鮮，因可自恃技高及智勇。玫瑰園時期最出色拳師，幾乎全屬57公斤至60公斤間，過65公斤之重型拳師，寥寥可數。

　　古代泰拳比賽，拳師以粗麻纏捆雙拳，有其重要意義，因為手是主要武器，經纏麻後，可使拳腕強硬有勁，在進攻與擋架都有利。

　　所謂粗麻，實是任何麻繩均可使用，在玫瑰園至國柱拳場時代，拳師所用麻繩，多屬以棉線卷成的棉繩。通常拳師應用的棉麻，長約二十至二十五米，分為兩捆。捆縛方法，自臂腕迨纏至末段一米長繩尾，即扎緊拳頭，由於其表面粗糙不平，出賽前經師傅含水噴向拳背，麻繩吸入水後發脹，更為堅硬，破壞力陡增。

　　據說有以洗米水塗上拳背，甚至沾之以混有玻璃或碎石之粘液，以加強拳部殺傷力。

　　纏麻方式，有地域性之分。東北部拳師擅腿擊，踢得高而勁猛，因此所用縛拳棉麻較長，捆縛拳頭、前臂至肘彎，以助抵擋腿攻。中部華富里拳師主用直拳，拳招快而准，故所用棉麻較短，纏拳至腕部。南部拳師重肘膝技法，善于內園揮肘所劈，縛拳棉麻長短不一，拳師各沿其法。北部南幫府拳師，尚有赤拳上陣者。

　　自柴廠拳場時期始，泰拳比賽引進西洋拳賽的許多規則，比如取消纏麻方式，代之以戴拳擊手套進行比賽。這就為泰拳走向世界，為國際武術界認識和接受奠定了基礎。

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